Hace 141 años murió Juan Pablo Duarte y Díez

Uno de los tres 'Padres de la Patria'

En 1876, el 15 de julio, murió Juan Pablo Duarte y Díez. Si estuviera vivo en estos tiempos, mañana marcharía en la Marcha Verde. Hagamos patria, marchemos contra la corrupción y la impunidad.

DLRD

Breves palabras al pueblo dominicano sobre el peligro haitiano

DIOS, PATRIA Y LIBERTAD
Mis manos están manchadas de sangre, para salvar a la generación de ustedes de la haitianización del país. Dentro de cincuenta años, la ocupación pacífica del territorio nacional por parte de Haití significará para ustedes, que los haitianos podrán elegir autoridades dominicanas. Cuiden su país luego de mi desaparición del escenario político nacional, traten de preservar los programas de dominicanización fronteriza que yo he creado.

Rafael Leónidas Trujillo Molina
1937

El régimen de Nicolás Maduro hace aguas

Con Venezuela en el corazón
Por más vueltas que se le dé, no hay forma de justificar el silencio ante el rumbo ya abiertamente dictatorial del gobierno del presidente Nicolás Maduro, y mucho menos para los dominicanos que tenemos una antigua deuda de gratitud y solidaridad con el pueblo venezolano, que se inicia con el exilio del fundador de la República Juan Pablo Duarte, y luego de muchos otros patriotas, especialmente durante la larga tiranía de Trujillo, cuando se llegó al extremo del atentado contra la vida del presidente Rómulo Betancourt, cuya firmeza fue determinante para el aislamiento y liquidación del trujillismo.

Catorce venezolanos, el mayor contingente no dominicano, ofrendaron sus vidas en las expediciones contra la tiranía en 1959. Venezuela fue solidaria cuando la invasión de Estados Unidos en 1965 y defendió la incipiente democracia dominicana ante el intento golpista del 1978. Fue solidario el Pacto de San José, del presidente Carlos Andrés Pérez, renovado y ampliado por el presidente Hugo Chávez. Más de cincuenta mil dominicanos encontraron acogida migratoria tras el apogeo petrolero iniciado en los setenta.

Obligados estamos a ser solidarios con miles de venezolanos que en los últimos años han llegado al país, despatriados por las calamidades políticas y económicas por las que ahora atraviesan. Pero también estamos en el deber de contribuir activamente a lograr una salida a la grave crisis institucional y política que puede derivar en una guerra civil.

La realidad insoslayable es que los venezolanos llevan dos meses de confrontación callejera, con un balance de 59 muertos y cientos de heridos y apresados, y que en los últimos años otros tantos han perdido la libertad o se han visto compelidos al exilio. La crisis alcanzó su máxima expresión cuando la Suprema Corte despojó a la Asamblea Nacional de sus facultades constitucionales, con una sentencia tan insólita que tuvo que ser revocada de inmediato.

En medio de una creciente descomposición económica, con devaluación e inflación de tres dígitos, desabastecimiento, creciente desempleo y pobreza, y una de las más altas tasas de homicidio y delincuencia del continente, el régimen de Nicolás Maduro hace aguas, y en vez de conciliar con la oposición política, aumenta la represión y la agresividad.

No se puede ignorar que la crisis tiene raíces profundas, abonadas por sectores políticos y empresariales, ahora enfrentados al gobierno de Maduro, que durante décadas fueron extractores y malversadores de la riqueza venezolana, cuya legendaria corrupción y desacierto determinó el colapso del sistema  político y dejó a esa riquísima nación atada al modelo petrolero que se ha desplomado con la caída de los precios.

El chavismo fue una esperanza de rescate y en su primera fase implicó importantes reivindicaciones sociales, pero sin desatar el nudo petrolero, hasta aterrizar en el actual desastre  económico, social y político. Hugo Chávez fue autoritario y caudillista, pero no se le puede negar su tremendo carisma, por lo cual ganó unas siete consultas populares, a hasta con dos tercios de los votos, en lo que residía su fuerza e invulnerabilidad.

Nicolás Maduro fue su heredero político y apenas superó en un punto porcentual al candidato de la oposición en las presidenciales del 2013, y dos años después ya perdió abrumadoramente el respaldo popular, cuando la oposición consiguió dos tercios de los escaños legislativos. Es lo que explica que el gobierno, con el control de las cortes judiciales y del organismo electoral haya evadido las elecciones de alcaldes y gobernadores que debieron celebrarse al final del año pasado y el referéndum que reclamó la oposición.

El proyecto de una nueva asamblea constituyente, atando de antemano un tercio de sus integrantes, en medio de esta crisis, sin el mínimo intento de concertación con una oposición que las urnas certificaron mayoritaria, es un intento de distracción que sólo conduce a la violencia y la disolución institucional. Desde fuera hay que contribuir a reencauzar el sistema político, abogando por el respeto a la institucionalidad democrática, y los dominicanos, incluyendo al gobierno, tienen que abandonar el silencio y una neutralidad ya insostenible. Nadie que crea en los valores democráticos puede ignorar la realidad ni olvidar la solidaridad venezolana cuando los dominicanos la necesitaron.-


Juan Bolívar Díaz
Hoy  
Viñeta: Jorge Cruz

Himno Nacional de la República Dominicana / Audio

Versión completa
(Adoptado el 30 de mayo de 1934)

Quisqueyanos valientes, alcemos
Nuestro canto con viva emoción;
Y del mundo a la faz ostentemos
Nuestro invicto y glorioso pendón.

¡Salve! el pueblo que intrépido y fuerte
A la guerra, a morir se lanzó,
Cuando en bélico reto de muerte,
¡Sus cadenas de esclavo rompió!

Ningún pueblo ser libre merece
Si es esclavo indolente y servil;
Si en su pecho la llama no crece
Que templó el heroísmo viril.

Más Quisqueya, la indómita y brava
Siempre altiva la frente alzará;
Que si fuere mil veces esclava
Otras tantas ser libre sabrá.

II
Que si dolo y ardid la expusieron
de un intruso señor al desdén,
Las Carreras, Beller, campos fueron
que cubiertos de gloria se ven.

Que en la cima de heroico baluarte
de los libres el verbo encarnó
donde el genio de Sánchez y Duarte
a ser libre o morir enseñó.

Y si pudo inconsulto caudillo
de esas glorias el brillo empañar,
de la guerra se vio en Capotillo
la bandera de fuego ondear.

Y el incendio que atónito deja
de Castilla al soberbio león
De las playas gloriosas le aleja,
donde flota el cruzado pendón.

III
Compatriotas, mostremos erguida
nuestra frente, orgullosos, de hoy más,
que Quisqueya será destruida;
pero sierva de nuevo, jamás.

Que es santuario de amor cada pecho
Do la patria se siente vivir;
Y es su escudo invencible, el derecho;
Y es su lema: ser libre o morir.

¡Libertad! que aún se yergue serena
La victoria, en su carro triunfal.
Y el clarín de la guerra aún resuena
Pregonando su gloria inmortal.

¡Libertad! que los ecos se agiten
Mientras llenos de noble ansiedad
Nuestros campos de gloria repiten
¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!

(Los signos de puntuación son los del autor)

Audio (Vers. corta)

Música y arreglo: José Reyes
Letra: Emilio Prud' Homme

Si no nos conocen, ¿por qué nos gobiernan?

No nos conocen quienes nos gobiernan
No nos conocen aquellos que desde un cómodo despacho entendieron que con un triste número iban a callar nuestros reclamos. No conocen nuestra historia, llena de dignidades y posturas indoblegables frente a cada abuso que se ha querido perpetrar contra nuestro pueblo indignado.

No recuerdan que somos los mismos de febrero de 1844, agosto de 1863, abril de 1965 y muchas otras gestas más, levantados para confirmar nuestra dignidad, nuestra identidad y la justicia que debe llegar a todos por igual.

Este 20 de enero, la Procuraduría General de la República anunció con bombos y platillos el arribo de un acuerdo mediante el cual la compañía Odebrecht, (culpable del delito de soborno para conseguir obras multimillonarias), se compromete a pagar al Estado dominicano la suma de 184 millones de dólares, el duplo de los 92 millones que la misma empresa dijo haber invertido en corromper los principios de un gobierno débil frente al poder que da el dinero.

El cuerpo de este acuerdo no lo conoce el pueblo, defraudado por sus autoridades. No sabremos nunca a dónde van a parar esos fondos obtenidos de unas negociaciones apresuradas, turbulentas y secretas.

¿Tiene el Procurador la prerrogativa de negociar a espaldas de la ciudadanía, y en su nombre, el monto del irrespeto?

¿Se ha molestado el Procurador en investigar la cantidad real de dinero que se han llevado entre las manos funcionarios del Estado en aprobaciones, sobreevaluaciones, comisiones y todo el intrincado mafioso por el que hay que pasar para conseguir una obra de esta envergadura?

¿Por cuál razón determina el Procurador que no vamos a perseguir criminalmente a los responsables de un fraude que ya lleva en la región múltiples detenciones, ignorando el hecho de que el crimen confesado no requiere de pruebas para ser perseguido?

Definitivamente, éstos no nos conocen...

Ignoran que somos los mismos que un 14 de junio en Constanza, Maimón y Estero Hondo dejamos en la sangre abonada la semilla de la libertad. Somos 24, somos Caamaño, Duarte y Luperón. Somos Mella, Prud´Homme, somos Sánchez, de la Maza, Orlando, Amín, Amaury, somos las Hermanas Mirabal.

Entonces, si no nos conocen, ¿por qué nos gobiernan?


Milagros Germán
En Directo
Diario Libre

República Domminicana entre los líderes mundiales de corrupción

Transparencia Internacional nos ubica en el lugar 24 de América y en el 120 del mundo como uno de los más corruptos

¡Qué verguenza!

¡En lo que han convertido a la patria de Juan Pablo Duarte la cleptocracia gobernante desde 2004!

República Dominicana es miembro prominente de todos los rankings negativos en el mundo.

Juan Santos / DLRD
Fuente: Transparency International

Alias Bauta continúa depredando a la República Dominicana

Ejército RD decomisa 700 sacos de carbón en la frontera
CARRIZAL, ELÍAS PIÑA.- El comandante del Ejército de República Dominicana, mayor general José Eugenio Matos de la Cruz reforzó con 100 militares las labores de decomiso de carbón, en las provincias de Jimaní, Pedernales y el municipio de Duvergé, donde en los últimos días han incautado 700 sacos.

También dijo que ocuparon más de una decena de vehículos en la que personas transportaban el carbón. “Ahora he dado la orden de que quiero detenidos, no solo quiero el carbón, también quiero que arresten a los responsables para someterlos a la justicia”, expresó.

Investigación 
En otro orden, el comandante manifestó que investigan para determinar si hay una red de tráfico de niños en la frontera por la parte Norte, ya que la pasada semana apresaron a 40 haitianos con igual cantidad de menores de la misma nacionalidad, a los cuales intentaron entrar al país ilegal.

“Es preocupante el ingreso de niños indocumentados por la frontera Norte, ordené al G2 para que en coordinación con el Cuerpo Especializado de Seguridad Fronteriza Terrestre (Cesfront) en Dajabón y organismos de inteligencia le den seguimiento para ver si en realidad tenemos una red que se dedica al tráfico de niños”, sostuvo.

Plazas patrióticas. Matos de la Cruz habló luego de inaugurar la primera de 30 “plazas patrióticas”, en la comunidad de Carrizal, y cuya actividad la encabezó el ministro de Defensa, teniente general Máximo William Muñoz Delgado.

El comandante del Ejército explicó que debido a la fuerte influencia de las costumbres y cultura de Haití en las provincias fronterizas, ordenó la construcción de 30 plazas patrióticas para elevar la nacionalidad dominicana y reavivar el amor a los símbolos patrios de los habitantes de esta zona.

Inversión
Detalló que las plazas que se levantaron con una inversión de 400 mil pesos van desde la pirámide número uno en la Bahía de Manzanillo hasta la 311 de Pedernales, y consta de un busto del patricio Juan Pablo Duarte, los escudos Nacional y del Ejército y una asta monumental.

“La enseña tricolor ondeará jubilosa a partir de hoy, en el pináculo del asta monumental, tocada por los vientos cálidos de la línea fronteriza”.
El oficial citó los verso “Arriba el pabellón” del insigne poeta dominicano Gasto Fernando Deligne: “Que linda en el tope estas dominicana bandera, quien te viera, quien te viera más arriba mucho más”.

Ley Orgánica FFAA. Dijo que esta iniciativa de las plazas patrióticas esta fundamentada en el artículo 8, párrafo 10 de la Ley Orgánica de las Fuerzas Armadas que establece lo siguiente “Asegurar, controlar y defender la zona fronteriza terrestre de toda amenaza que atente contra los intereses nacionales de seguridad o que puedan afectar la identidad cultural dominicana”.

Destacó que es impostergable dar seguimiento estricto a este mandato y evitar por todos los medios posibles que influencias directas e indirectas, ya sean a través de otras lenguas, culturas, ritmos musicales o de cualquier otro género afecten de ninguna manera la identidad dominicana.



Ambareli Espinosa
Hoy

Monseñor Bretón Martínez: "Corrupción y permisibilidad son lastre y veneno"

 “No faltan incluso hombres públicos que se pavonean ostentando como virtud la más vulgar promiscuidad”
SANTIAGO.- El arzobispo de la arquidiócesis de esta ciudad, monseñor Freddy de Jesús Bretón Martínez, calificó como “lastre y veneno” los actos de corrupción y permisibilidad que, de acuerdo a su punto de vista, afectan la sociedad dominicana.

El prelado habló en esos términos la mañana de este sábado, al presidir un Te Deum en la Catedral Santiago Apóstol el Mayor, al celebrarse el aniversario 172 de la Independencia Nacional.

Ante decenas de funcionarios estatales e invitados que se dieron cita en el acto religioso, monseñor Bretón Martínez agrego que mientras existe corrupción y permisibilidad “no faltan incluso hombres públicos que se pavonean ostentando como virtud la más vulgar promiscuidad”.

Sostuvo que la rotura del yugo y las cadenas que anunció Dios esperan aún por su realización en amplios sectores del pueblo dominicano. “A menudo nos dejamos de conducirnos como esclavos que disfrutaran arrastrar en las tinieblas sus horribles cadenas”.

Monseñor Bretón Martínez aprovechó la homilía para recordar a los presentes la parte del mensaje emitido recientemente por los obispos, quienes pidieron que se engañe al pueblo con falsas promesas y que los políticos se dejen guiar por la vedad que hace libre.

Pidió a Dios que asista a todos los dominicanos, para poder encontrar siempre la vía que conduce a la paz “y que él nos ayude a madurar suficientemente, de modo que vivamos nuestros procesos y recorramos nuestro camino sin menoscabo de la memoria de los fundadores de la Nación”.

Al referirse a la celebración aniversario de la Independencia Nacional, el jerarca católico estimó que no se trata de una fecha más “sino de un verdadero hito en el camino hacia la libertad, bañado por el sudor y la sangre de los hombres y mujeres que entregaron lo mejor de sí mismos”.

“Y lo hicieron cuando la patria no era más que un sueño, un pobre proyecto de un grupo de jóvenes ilusos”, puntualizó monseñor Bretón Martínez en el inicio de la homilía.

Al final de la ceremonia se dirigió a los asistentes la gobernadora provincial, Aura Toribio, quien destacó la entrega y el arrojo de los padres de la patria, invitando a los dominicanos de la actual y futuras generaciones a seguir sus pasos.

Los actos de celebración de la fecha patria se iniciaron aquí a las 8:00 de la mañana, con el izamiento de la Bandera Nacional, con los honores militares correspondientes, en la parte frontal del local de la gobernación Provincial, ubicada en la calle Del Sol.

Luego fue depositada una ofrenda floral ante el busto del fundador de Juan Pablo Duarte, ubicado en el parque que lleva su mismo nombre, situado  en la calle Del Sol esquina calle 30 de Marzo.



Ricardo Rodríguez Rosa
El Nacional

La náusea de la sumisión

Los intelectuales y el poder (1)
 A la manera de la inteligencia occidental, como grupo racionalizante, los intelectuales dominicanos nunca han participado del poder, aunque hay intelectuales que han alcanzado a manejar el aparato del Estado. Lo característico es disolver el compromiso en la ironía, un sentido del agotamiento, un vacío, una entrega, un negarse frente a la historia que está transcurriendo ante sus ojos. Y hasta la abyección repugnante.

Lo que hemos tenido es un modelo de pensamiento que se aleja como el diablo a la cruz de la historia inmediata que lo está cercando. Es nuestro propio jardín lo que cultivamos; sin jamás recogernos en ningún fin, el sentido de la historia parece sólo individualismo y soledad. Hay una  verdad traumática que rodea el pensamiento  dominicano, en la cual cabalga el miedo a la historia objetiva que sienten los intelectuales: Todas las propuestas de regeneración social provenientes del pensamiento han fracasado. La de Núñez de Cáceres, la de Duarte, la de Lugo, la de Hostos, la de Ulises Francisco Espaillat, la de Juan Bosch, la de Santiago Guzmán Espaillat, etc.

Duarte es una coartada lánguida, ardiendo de incomprensión ante la realidad. Santiago Guzmán Espaillat podía volar en las alas leves del arielismo, tronando desde los salones de la sociedad civil de principios del siglo pasado, pero las bayonetas de la Guardia Republicana lo transfiguraron, lanzándolo más allá del egoísmo. Los hostosianos se diluirán, primero entre horacistas y jimenistas, y luego, vergonzantes, en el trujillismo. Américo Lugo rumiará su hastío, se asqueará, elitizado, y se pondrá su piyama para siempre, como si fuera un exilio, u otra forma de morir. ¿Quién no recuerda aquel discurso de Manuel Arturo Peña Batlle, del 1940, contra “los soñadores y los imaginativos”?  Uno de los instantes más dolorosos de nuestra aventura espiritual, que lo llevó sin remedio al autoritarismo trujillista.

El mismo Balaguer se aisló con un círculo de ceniza del designio mendicante  de los intelectuales, y los arrojó con furia de su reino prolongado. Más que la secta estrecha de versificadores  que desde su primera juventud  lo había rechazado, y él rechazaba; le repudiaba esa pobreza espiritual del parnaso. Él, quien se definía así mismo como un “Cortesano de la Era”, no podía soportar el tufillo despreciable de la sumisión y el lambisconeo de quienes deberían albergar toda la altivez espiritual de la nación. ¿Es que no se merece un rechazo colérico del pensamiento toda la canallada que nos hace vivir cotidianamente el poder en este país? ¿Quién escucha el aúllo blasfemo y el alma encabritada de los poetas, en estos tiempos no grandiosos? ¿Por qué el silencio criminal de los “intelectuales”, y la complicidad, en medio de un ejercicio del poder que lo ha prostituido todo? ¿Cómo explicarles a los jóvenes que requieren de paradigmas que quienes dicen ser la expresión espiritual de la patria se han refugiado en la fría indiferencia, ante la más formidable maquinaria de corrupción de la historia contemporánea?  ¿Y la inequidad en que vivimos, en cuál rescoldo del pensamiento la podemos esconder?

Los dominicanos hemos quebrado la razón occidental como instrumento de convivencia, y la hemos convertido en un arma cínica de destrucción.  Toda la sociedad es un mercado de sombras. Aquí cada quien anda buscando “lo suyo”. En esa fauna pasajera del vivir, el intelectual dominicano no ha aprendido que su trascendencia es el otro. Porque, pobreza infinita que no puede soportar, la miseria material lo acosa, y ése es un lugar desde el cual resulta incómodo hacer el sueño partir. Garantizarse el chequecito todos los meses, reproducir la vida material con la brega del juicio crítico, hace que se confunda la vida con la nerviosidad; y sobreviene el lambonismo, los signos espectaculares de la degradación, que tienen la característica de que quien lo padece no los siente. No hay ninguna idea, ningún pensamiento, nada puede hacer disminuir la apariencia de mercancía de un pobre infeliz que depende para subsistir de la benevolencia del político corrupto. No hay poeta que valga. No hay ninguna otra realidad que no sea ésa maldita miseria moral. Ningún  plano teórico ni ético los ocupa. Entre el espesor de la palabra y la fulguración de la verdad, los “intelectuales” dominicanos son hoy la náusea de la sumisión.  ¡Eso, la náusea!      

¡Oh, Dios!    

Andrés Luciano Mateo

Hoy



Los intelectuales y el poder (y, 2)
Los intelectuales dominicanos son una bagatela, un rubicundo silencio. ¿Qué podrían hacer en medio de una campaña electoral asimétrica, desproporcionada, tan parecida al modelo político que nos gobierna? Uno no hace discurso de deseos frente a la realidad agobiante, yo reconozco lo difícil que les resulta a intelectuales con comillas y sin comillas conseguir la suciamente judaica comida de todos los días. Pero vale la pena pensar que algunos escribieran sobre la idea de la libertad. Y no estoy hablando de algo abstracto. Colocada en el centro de nuestras propias vidas, la libertad es esencialmente la satisfacción de todas las necesidades del sujeto, materiales y espirituales, en el seno de la cual decidimos situar nuestros actos, libre y soberanamente. Siempre recuerdo aquella expresión de los marxistas de la década de los años sesenta en la Universidad, quienes acuñaron una idea de la libertad que dejaba pensando a muchos. Provenía del pensamiento de Hegel, y daba una idea gnoseológica de lo que puede considerarse un acto de libertad. “La libertad es la conciencia de la necesidad”- gritaban los discutidores en los pasillos de la UASD- , dando a entender que lo que le da un carácter conmovedor a la libertad es actuar con plena conciencia, sin condicionantes; algo que históricamente en nuestro país han impedido el autoritarismo y la corrupción. Así como la miseria material y la ignorancia.

Ese es un nicho adecuado para combatir desde la perspectiva intelectual. Un intelectual debe ir más allá de la doxa, de la opinión. Por ejemplo derribar todo el “prestigio” del voto como un acto supremo de la libertad individual. ¿Votar me hace ser libre? Es en el mito de la libertad individual sobre lo que se empina el engaño del sufragio, he escrito mucho sobre ello. “Tú decides”- dicen los anuncios de la Junta Central Electoral, mientras Roberto Rosario se muestra sonreído-. ¿Pero qué es lo que decido? ¿Yo decidí construir la ilusión de mi libertad dejándome manipular en el voto? ¿Puede mi voluntad oponerse a la rutina de la corrupción en el gobierno? ¿Fue mi voto el que impuso las prioridades en la inversión pública? ¿El barrilito, las exoneraciones, las nominillas, yo las decidí con mi voto? ¿Mi voto me libera del miedo, de la intimidación por mi hambre a través de la tarjeta solidaridad, el bono-gas, el bono-luz, el bono-a los choferes? ¿Mi voto llevó a Gonzalo Castillo a Obras Públicas? ¿Mí voto consolidó al grupo económico que sostiene la reelección? La realidad del sufragio se puede entonces disfrazar de democrática, pero el espesor de la corrupción, la amplia franja de la pobreza y la ignorancia la convierten en una caricatura de la libertad.

En la concepción clásica el Estado representativo sólo es posible donde la nación ha devenido sociedad civil. La ignorancia, la miseria y el miedo no pueden subvertir el sentido de la libertad que debería tener el ejercicio del sufragio (En Rousseau se trata de una unanimidad de aceptación: enajeno mi libertad para participar en la soberanía). Nuestra realidad es, sin embargo, diferente. En cierto modo ésta es una sociedad secuestrada, sus instituciones no son funcionales, y los personalismos subordinan todo el tinglado de la manipulación pública aprovechándose de la riqueza del Estado. En realidad, no hemos devenido en sociedad civil; y es lo que explica que cada cierto tiempo aparezca un grupo económico, y un “líder” mesiánico pretendiendo atribuirse los dones de la excelsitud. ¿Cuál debería ser, entonces el papel de los intelectuales? Poner ideas en circulación, labrar un espacio de libertad, combatir el lado infame de la vida en que nos han obligado a vivir tantos falsos profetas. En medio de semejante atmósfera, ¿se puede concebir a un intelectual coartando la libertad, fundiéndose en la degradación hasta la más abyecta postura del sujeto no pensante, instrumental? Es sobre la idea de la libertad que estamos discutiendo, aunque muchos serviles cooptados por cargos y salarios lo quieran ignorar. Porque los intelectuales dominicanos de hoy son una bagatela, un rubicundo silencio.


Andrés Luciano Mateo
Hoy

Duartianos busca votos

Cristian Hernández

EL CARRUSEL DE LA VIDA

El Día

Milagro o es un sinvergüenza?

He ahí el dilema
Luego de 41 meses ciego, sordo y mudo ante el sufrimiento de 10 millones de dominicanos que reclaman enfrentar la impunidad de sus antecesores, la corrupción de su gobierno, la deficiencia de los servicios de salud, los bajos salarios, los altos precios de los combustibles, una canasta familiar inalcanzable y una delincuencia asesina; el señor, milagrosamente ve, oye y habla.

En las últimas crisis de mitomanía que ha sufrido asegura que es fiel seguidor de los principios de Juan Bosch. De comunista, ateo, y disociador; ha mutado al catolicismo invocando a Dios más que los mismos curas, y como estamos en los meses patrios, es más duartiano que el mismo Juan Pablo Duarte.

¿Lo acontecido con este individuo es un verdadero milagro o de verdad es un descarado sinvergüenza?



Juan Santos / Desde La República Dominicana

Lambón de oficio

                                   Juan Pablo Duarte y Pedro Santana. Dibujo de Juan Medina

Los Judas atribulados
Un Judas es un Judas. Y decirlo así parece una tautología, pero es bueno aclararlo porque el único que no se siente Judas es un Judas. La noche del 23 de marzo de 1844 Juan Pablo Duarte entraba en la casucha destartalada que ocupaba Pedro Santana en la ciudad de Azua. Nadie sabe qué hablaron. La historia solo registra el desplante que Duarte sintió frente al caudillo seibano, y la retirada silenciosa del patricio acompañado de sus combatientes; mustio frente al estupor y la impotencia. Santana no conocía a Duarte, un idealista de mierda que escribía versos, y del cual había oído hablar. Duarte, quien tampoco conocía a Santana, lo calibró en la petulancia del hatero habituado a mandar peones, y el aura del triunfo de la batalla reciente. ¡Judas!- dijo entre dientes el Padre de la patria, montándose en su caballo-, y diecisiete años después, en marzo del 1861, Santana era un Judas, un traidor perdido para siempre en la alternativa de sus mentiras.

Nada hay más triste que un Judas atribulado. Un Judas es siempre la omisión de alguien. Una agresiva y engreída manera de no ser que lo lleva a creer que todos son sus semejantes. Un Judas simula, inventa, aparenta, y elude así su propia condición. “La mentira se instala en su ser y se convierte en el fondo último de su personalidad”. Pero si es un Judas atribulado se excede en el disimulo de sus pasiones.

Cuando asume la defensa de un gobernante de turno es el más radical, eufórico, implacable. Con su vozarrón crea un nicho de infalibilidad, y con el párpado algo plegado amenaza a todo el que no esté con su defendido. Es un trueno, se pasea por todos los salones, hace fortuna, encuentra una mirada glacial y la desdeña, es la pausa de la conversación en las fiestas de los diplomáticos, y parece que es la sombra protectora del amo. Pero tan pronto advierte que el amo va a caer del poder se repliega buscando campos de acción más efectivos. El Judas bíblico, padre de la metáfora, besa a Jesús no por remordimiento, sino porque se había secado, endurecido, porque ya era incapaz de legitimar otro azar.

El Judas de nuestros días traiciona por haber llevado la sumisión hasta el extremo, y ser un lambón de oficio que pone sus bienes por encima de la lealtad. El Judas bíblico se bambolea en la soga del ahorcado. El Judas de hoy en la obscenidad.

Un Judas atribulado tiene el poder de hacer su ración de daños, su traición, en cierto modo, es un espectáculo del miedo. Incluso es un ritual erótico porque el Judas atribulado se tiene que desnudar frente a todo el mundo. Pierde todos los escrúpulos. Antes justificaba y alababa sin medidas al líder a quien atribuía todos los dones, como un ser superdotado; y unas horas después, sin ningún remordimiento, lo abandona. El simulador jamás se entrega, su objetivo es mantener sus privilegios y hacerse útil a los ocultos intereses del orden. Y el modelo político rápidamente le recompensa. El Judas bíblico, bamboleándose en la soga, tiene el saquito con las treinta monedas apretado en las manos. El Judas de hoy recibe nombramientos para sus familiares, recompensas y cargos diplomáticos. El antiguo jefe ha sido abandonado sucesivamente por sus Dioses, sus vasallos y sus aliados. El Judas verdadero solo asciende para volver a caer, traicionar, y volver a crecer. Esa viñeta es la más parecida a la historia dominicana.

¿De dónde saca un Judas atribulado el mandato de vivir? ¿Se puede alguien inventar sus rasgos? Nadie es un Judas sin volverse ilustre. Únicamente leyendo su práctica se puede reconocer a un Judas atribulado. De un solo vistazo Duarte reconoció en Santana al Judas de sus martirios, y no confundió el desencanto con la verdad. Nuestra historia es escatológica y ruin, frecuentemente son los Judas, los canallas, los triunfadores. La verdadera revolución que necesitamos tiene que ser moral.

Pido perdón a mis lectores por estas reflexiones casi filosóficas, me brotaron de un tirón después de leer dos artículos de César Medina, un verdadero triunfador de la sociedad dominicana. Me resulta imposible atravesar la inasible y movediza frontera que separa la posesión de la representación. Un Judas es un Judas.


Andrés Luciano Mateo
Hoy

Aquí se ha cometido un crimen

Discurso íntegro de Minou Tavárez Mirabal ante la Asamblea Nacional Revisora

En defensa de la democracia y sus instituciones

Estimadas y estimados colegas asambleístas

 “En vez de ser respetada como la carta sagrada de las libertades del pueblo, la Constitución dominicana ha sido considerada como fuente legítima de ventajas para el partido o para el hombre en el poder; de ahí que haya sido modificada a intervalos tan frecuentes y sin la debida reflexión y consideración, sino solamente para satisfacer los deseos de la conveniencia de aquellos que la propusieron o impusieron.” (14 de Septiembre de 1961)

Subrayo, “la Constitución dominicana ha sido considerada como fuente legítima de ventajas para el partido o para el hombre en el poder”.

Hace apenas unos días muchos de los aquí presentes homenajeaban la “Gesta de abril”, los mismos que esperan cada diciembre para posar como seguidores y hasta admiradores del autor de la cita que inicia mis palabras. ¿Qué pasará por sus conciencias cuando sus actos son, en realidad, una ofrenda al ideólogo de los crímenes? Algunos tienen la imprudencia de nombrarlo y todavía hoy, de declararse sus admiradores y justificarse con el argumento de ser sus herederos.

Aquí se ha cometido un crimen. Aquí se está cometiendo un crimen. Y como siempre en este país en el mundo, conocemos el nombre del criminal y sabemos quienes son sus cómplices. Como siempre en este país sin justicia, los nombres y las sanciones quedarán pendientes. Repito: pendientes.

Pero veamos.  Desde el inicio de esta farsa manifesté en primer lugar mi oposición y no porque crea que la Constitución es inmodificable. Tampoco participé del falso debate jurídico organizado como distractor. Una reforma constitucional es un hecho político y por eso manifesté que era inoportuno hacerla a menos de un año de las elecciones. Que significaba un gran riesgo para la democracia y sus instituciones pues la iniciativa era sólo la decisión de un pequeño grupo de dirigentes políticos y que al no contar con acuerdos ni adhesiones transitaría el camino de siempre para este tipo de actos inconsultos.  Eso es lo que ha venido ocurriendo y lo que peligrosamente está dando sus frutos. Si alguien cree que exagero -y todavía podemos mirarnos a los ojos- revisen ustedes lo que ha sucedido en los debates previos en el Poder Legislativo.

En el Senado, luego de las autocríticas traducidas en equivocaciones, los equivocados eran tantos, que en pocas horas se transformaron en unanimidad.

En la Cámara de Diputados durante los debates hemos escuchado intervenciones que merecen una reflexión, como aquella acerca de que ningún partido podía mostrar coherencia frente al tema de la reelección. Esa lógica perversa y corrupta es la que avala la impunidad más absoluta.

Ni hablar de quienes han renunciado a actuar éticamente agazapándose en una extraña moral colectiva.

Estimadas y estimados colegas asambleístas, el acto político es distinto del acto moral, pero cuando entendemos que ética y política no son lo mismo, aunque caminan juntas, la unidad de ambas en nuestras conductas hará que estemos haciendo lo correcto políticamente y lo bueno moralmente. Actuar distinto a eso es actuar como las asociaciones de malhechores en las que existe unanimidad para el mal. Es la “omertá”.

Según el diccionario, sobornar es “corromper a alguien con dádivas para conseguir de él algo.” Y en la Cámara de Diputados un legislador hizo una denuncia, con nombres. Esa denuncia la ha mantenido en los medios de comunicación y hasta hoy nadie, ni los directivos del Poder Legislativo, ni los acusados, ni las autoridades de administrar justicia, han pedido que el autor de tan graves acusaciones o se retracte o que sus dichos sirvan para iniciar un proceso que debiera ayudar a higienizar la política enviando a los autores de esos presuntos delitos al lugar donde deben residir los delincuentes. Nueva vez,los nombres y las sanciones quedarán pendientes. Repito: pendientes.

Pendientes, porque en cosa de días, de semanas, confirmaremos que el soborno no sólo significa pagos en dinero como los denunciados en la Cámara de Diputados, conoceremos los nombres de nuevos agraciados en el Gobierno y podremos empezar a sumar para saber cuánto dinero costó a este país en el mundo la aventura de un candidato al Trujillo del siglo XXI.

Tampoco pasará mucho tiempo antes de conocer los nombres de los candidatos designados sin competencia para saber cuanto costó a la democracia dominicana la aventura de un candidato al Trujillo del siglo XXI.

Pero en fin, el que debamos estar tratando estos temas demuestra hasta donde hemos llegado, hasta donde le hemos faltado a la Patria y cuanto le hemos fallado a la democracia.

“Es hora de recomenzar en algún punto donde nuestros héroes se van desdibujando. Es hora de comprender que la Patria a la que recurrimos con frecuencia como argumento, ya no puede, ya no quiere.” 

Queridas y queridos colegas asambleístas, los seres humanos dotados de conciencia moral, o sea, de la capacidad de distinguir el bien del mal, demuestran su autonomía cuando actúan. Aquí no vale recurrir ni a contextos, ni a órdenes. Los invito a que esta nefasta aventura no sea recordada como el aplastamiento de las conciencias de legisladores elegidos por el pueblo para representarlo, responsabilidad constitucional que no podemos ignorar porque juramos cumplirla.

Las encuestas no obligan a nadie, a nadie, a tomar decisiones que violenten sus principios.

Que no haya nunca más en la patria de Duarte, de Sánchez, de Mella, de Luperón, de Manolo, de las Mirabal, de Caamaño, legisladores con insomnio, ni votando en medio del llanto, manifestaciones inequívocas de que sus conciencias les dicen que no lo están haciendo bien.

Tener que recurrir a la historia, tener que recurrir a la moral, sólo nos demuestra que no tenemos presente, pero no nos pueden prohibir el futuro. El mañana de República Dominicana no tiene un precio que pueda pagar el “tigueraje”.

Todos y todas tendremos, en unos minutos, la oportunidad de demostrar ante el país que nuestra dignidad y la dignidad del Congreso se han puesto al servicio del futuro democrático de la República y que no avalamos los procedimientos que se han utilizado para llegar a este momento oprobioso.

Para terminar, solicito a quienes dirigen esta Asamblea ordenen a la brevedad la investigación de los hechos delictivos que han sido denunciados pues de no hacerlo tienden un manto de duda acerca de la legitimidad de nuestras resoluciones.

A todos y todas les deseo que tengamos la capacidad de recoger lo mejor de nuestra historia y de recoger el desafío que nos hace, al votar, el futuro de la Patria.

Les aseguro que es mil veces mejor salir a la calle con la frente en alto que con una potencial candidatura como dádiva, que al final lo único que asegura es la vergüenza.

Muchas gracias.

Minou Tavárez Mirabal

Diputada

Falsos dioses políticos

Bosch-Balaguer, falsos dioses
Nueva York.- Destruyamos sus altares e incendiemos sus templos, todo lo que sabemos de la política dominicana es absolutamente falso.

Juan Pablo Duarte es una figura trujillista, porque nace de “El Cristo de la Libertad” escrito por Joaquín Balaguer mientras era secretario de Educación de Trujillo.

Quien camina por calles estadounidenses encuentra gente parecida a George Washington, como se encuentran en Sudamérica personas parecidas a Bolívar y a San Martín.

Hay más haitianos parecidos a Toussaint L’ Ouverture, que dominicanos parecidos a Duarte. Muy pocos dominicanos tienen el fenotipo de Duarte o los “valores morales y espiriturales” que Balaguer le atribuye.

El año próximo cumpliremos 50 años de elecciones continuas, desde el primero de junio de 1966.

Juan Bosch y Joaquín Balaguer, hijos de inmigrantes españoles, controlaron nuestro último medio siglo. Como Duarte ni se parecen ni comparten los “valores morales y espirituales” del dominicano común y corriente, vulgar y silvestre. Compartían el fenotipo europeo duartiano y una “inteligencia superdotada”.

Balaguer gobernó 22 y los descendientes de Bosch, PRD-PLD habrán gobernado 28 años en 2016. Medio siglo después, el legado real de la administración directa e indirecta de Bosch y Balaguer, es una nación más ignorante que la que dejó Trujillo.

Somos una de las naciones más ignorantes del planeta.

Dos hombres blancos controlando una nación de negros y mulatos, brillaron en la oscuridad de la ignorancia colectiva que le impusieron la población durante medio siglo.

Leonel Fernández, un mulato de “inteligencia superdotada”, es el unigénito de la relación politica de Bosch y Balaguer: “por sus frutos os conoceréis”, dice la Biblia.

Leonel pretende ser nuestro nuevo Trujillo, él encarna el mejor ejemplo del legado de Bosch y Balaguer.

Quien adora a esos falsos dioses políticos, le rinde culto a la ignorancia que explota y oprime al dominicano.

J.C. Malone
TESTIGO DEL TIEMPO
Listín Diario

Aduanas, el Cardenal y el Tribunal Constitucional

El Tribunal Constitucional bajo los rayos X
Nos resulta extraño y sospechoso que ahora el Tribunal Constitucional se muestre tan sensible, tan presto y afanado en rechazar “la presión”, la injerencia que le hace director de Aduanas Fernando Fernández en el caso de los rayos X.

Inclusive, se ha precipitado y ha condenado al director en un juicio muy extraño, con sentencia ilegal, inconstitucional, acción que no le autorizan sus reglamentos, pues los Tribunales sólo hablan por sentencias.

En una “Declaración Pública” del 19 de marzo 2005, en su página oficial el TC hace constar que, con sus afirmaciones, el director de Aduanas ha violado “ las disposiciones de la Constitución de la República que en su artículo 184 consagra: “Habrá un Tribunal Constitucional para garantizar la supremacía de la Constitución, la defensa del orden constitucional y la protección de los derechos fundamentales. Sus decisiones son definitivas e irrevocables y constituyen precedentes vinculantes para los poderes públicos y todos los órganos del Estado.”

Y nos preguntamos ¿Puede un Tribunal de la República reunirse en sesión para juzgar a un ciudadano, su acción, sin haberlo citado ni hacerle expediente alguno y, para colmo, decretar olímpicamente que ha violado el artículo 184 de la Constitución? Entendemos que por esta acción es el Tribunal Constitucional el que debe ser acusado de violar la Constitución por atreverse a enjuiciar a priori a un ciudadano, aplastando sus derechos y su honra.

Y nos preguntamos ¿Es común que el TC reaccione tan vehemente a las presiones?

Veamos:

Su “reacción a la presión”, a la ingerencia de este funcionario, contrasta grandemente con el hecho de que en un reciente Tedeum auspiciado por el propio Tribunal Constitucional el Cardenal López Rodríguez se atrevió a presionar a los jueces presentes, arengándolos sin sonrojo, citamos:

“Alertó a los jueces constitucionales de que en los próximos días un grupo de instituciones y personas que no están de acuerdo con la decisión y promulgación de esa nuevo Código Penal, llevarán al TC un recurso de inconstitucionalidad contra esa legislación, con el que él se identifica y apoya totalmente.”

Y me pregunto…

¿Por qué el Tribunal no le rechazó al cardenal LP esta bochornosa arenga pública que les hizo tratándolos como meros vasallos? ¿Qué ascendencia tiene este prelado sobre los jueces para atreverse a darles estas vergonzosas instrucciones? ¿Por qué en la ocasión el presidente del Tribunal no rechazó “la presión” del Cardenal con la misma vehemencia que hoy rechaza la presión del director de Aduanas por los rayos X? ¿Acaso no se trata también de presiones e ingerencias?

Ni siquiera se tomó en cuenta de que, mientras el Cardenal se preocupaba por defender los intereses de su Iglesia, el señor Fernández se preocupaba por los intereses nacionales, por la seguridad, por la soberanía del Estado dominicano, la que éste debe ejercer sobre el territorio nacional y la que afecta a Estados aliados. La misma soberanía nacional que el propio Tribunal dice defender con su mostrenca sentencia racista, inhumana y arbitraria.

Pero al presidente del Tribunal Constitucional de la República Dominicana no hay que aplicarle los rayos X de la aduana para saber que se encuentra comprometido hasta los huesos con los peores intereses nacionales, con la ultra derecha, (la ciertamente ligada al negocio), con los traidores liderados por la Iglesia golpista que derrocó a Juan Bosch y persiguió a Duarte en 1844. No por coincidencia, los dos mayores exponentes históricos del liberalismo laico y el anticlericalismo.

Es vergüenza de todos que, la Iglesia conspiradora que sangró a los dominicanos en el 65, la que hoy oculta su rabiosa persecución contra Duarte, ofertando excomunión a diestra y siniestra, contra el patriota liberal que se oponía a que se proclamara a la Iglesia como la “Religión Oficial”, a la que hoy el Estado la privilegia al asumirla asuma como tal , cediendo al chantaje y al miedo.

Recordemos que aquel fue un verdadero mitin político de derecha disfrazado de Tedeum , convocado por el Tribunal Constitucional para celebrar con su cardenal su aniversario. La repetición de una acción inconstitucional por parte de un Tribunal que se manifiesta sin sonrojo a favor de la Iglesia Católica, la que usa a su presidente como custodio y defensor de un Concordato inconstitucional y trujillista que graba a la economía y al espíritu nacional. (Ver: Mitin político contra la reelección en la Catedral y a Roberto Cavada.

No nos sorprendamos que el Tribunal truene contra el director de Aduanas y guarde silencio por las presiones que le hizo el Cardenal en aquel Tedeum político de las derechas del demonio. ¿Cuestiones ideológicas? ¿Cuestiones de intereses?

Por suerte, la Iglesia nunca se ha metido en política, ni ha chantajeado legisladores políticos ni a jueces.


Guido Riggio
Escritor y economista
Acento

Reforma teológica

Padre, Hijo y...

Estoy convencido de que el ego del Generalísimo y Doctor Rafael Leonidas Trujillo Molina, Benefactor de la Patria y Padre de la Patria Nueva, Dios y Trujillo, etc., es muy humilde ante el ego de quien hoy es la reencarnación caribeña de Aníbal, Moisés y Buda; mágica materialización de Eolo, dios controlador del viento, y un conceptualizador tan grande que aquello de “mis mejores amigos son los hombres de trabajo”, comparado con sus torpedos verbales, es una cómica frase costumbrista. (Es más, sugiero una reforma teológica para que, en lugar de Padre, Hijo y Espíritu Santo, se diga Padre, Hijo y Leonel Fernández).

Ramón Colombo
FOGARATÉ
elCaribe



ESE HOMBRE TIENE ALGO DE SANTO
Nota: No acostumbramos a hacer comentarios de lo que escriben los columnistas y articulistas que reproducimos en DLRD, en este caso sí lo hacemos por la imagen que colocamos, que es una decisión de nuestro blog el cómo ilustrarlos. En el año 2013, durante el discurso que pronunciara el expresidente Leonel Fernández, en ocasión del bicentenario del nacimiento del patricio Juan Pablo Duarte, mientras se encontraba ejercitando su pico de oro estábamos en nuestra casa junto a nuestra familia viendo y escuchando la apología sobre Duarte del expresidente, de repente, todos nos agarramos de las manos cuando creíamos estar presenciando a una divinidad o un mensaje divino, cuando sobre su rostro asomaba una señal por el lado derecho de su cara. Todos gritámos ¡aleluya! ¡aleluya!, en la creencia de que el señor nos enviaba un mensaje. Grande fue la decepción cuando dos días después nos enteramos en un vídeo que no era un mensaje del Todopoderoso, sino el tinte de pelo de Leonel Fernández que le chorreaba hasta llegar al cuello de la camisa.

De todas maneras apoyamos esta sugerencia del señor Colombo, ese hombre tiene algo de santo, todos en nuestra familia estamos convencidos.


Jeannelle Koss / DLRD

La ley en este país es una ficción explotadora, manipuladora y anti-democrática

Binomio destructor
Por más que avanza el tiempo, que se promulgan nuevas constituciones, nuevas leyes, nuevas sentencias, nuevos reglamentos y se crean nuevas cortes; por más que proliferan las carreras de derecho y se gradúan abogados; la única conclusión posible al celebrar este nuevo aniversario de la Independencia es que la ley en este país es una ficción. Pero no cualquier ficción: es una ficción explotadora, manipuladora y anti-democrática.

Antes se creía que el problema era la dictadura de Trujillo, cuando la ley fue injusta y opresora. Luego vino la semi-dictadura de Balaguer y la ley fue un hazmerreír y la Constitución un “pedazo de papel”. Luego llegó la democracia electoral y la ley se irrespeta, se cambia y reinterpreta según convenga. Ah, eso sí, siempre a favor de los llamados poderes fácticos.

Trujillo trajo los haitianos a trabajar en los cañaverales, y a la vez los expulsaba o exterminaba en otros lugares. Forjó una noción de patria autoritaria, cristiana y españolizada. Los inmigrantes haitianos sólo servían para trabajar de sol a sol. De compartes, Trujillo tenía en Haití a gobernantes tan perversos y explotadores. Los braceros venían con contratos gubernamentales, recibían una tarjetita que los acreditaba como residentes en un batey, y sin documentación, quedaban para siempre fuera de la ley.

Balaguer continuó la misma práctica. Más y más inmigrantes indocumentados haitianos ingresaron en los 12 años cuando se expandió la producción. ¿Su función? Realizar los trabajos más duros por el menor salario. Balaguer escribió la “Isla al Revés” para desdoblarse en redentor de la patria blanca-cristiana-españolizada y consolidar el binomio destructor: explotación-patrioterismo.

La historia sigue igualita, con una diferencia importante: el problema migratorio es ya muy grande y no hay una figura política que ejerza el poder dictatorialmente como hicieron Trujillo y Balaguer. De ahí el supra-poder que asume el Tribunal Constitucional.

Repito por enésima vez: el Gobierno dominicano ha sido el promotor del flujo migratorio indocumentado haitiano para ofrecer mano de obra barata a los empresarios y al propio Estado en el agro y la construcción. Por eso nunca ha controlado efectivamente la frontera. Por eso ha primado siempre el desorden y la incoherencia en la política migratoria.

El grave problema de República Dominicana es que cada día se hace más difícil al Gobierno y a los empresarios conjugar la súper-explotación laboral con los derechos humanos. Por eso promueven ahora el patrioterismo a ultranza para encubrir tantas violaciones acumuladas. Que en Haití todo es peor no debe ser consuelo de nadie.

Actualmente, el Estado Dominicano ha devenido en feudos de poder que se contradicen en objetivos y estrategias migratorias. El Tribunal Constitucional impulsa la agenda restrictiva de derechos que promueve la ultra-derecha patriotera. Como el Tribunal está blindado, impone su parecer a los otros poderes. El Poder Ejecutivo reacciona para acomodar presiones, y en ese tira y jala, se dificulta la posibilidad de encontrar soluciones racionales al complejísimo problema social derivado de la adicción empresarial (pública y privada) a la explotación laboral.

Nadie en República Dominicana quiere los inmigrantes haitianos indocumentados, excepto los empresarios y el Gobierno para explotarlos. Ellos mismos promueven el patrioterismo porque para seguir explotándolos necesitan emborrachar las masas dominicanas y doblegar aún más a los más marginados.

Un país es verdaderamente patrio si la justicia vence a la explotación y la verdad a la infamia. En la historia dominicana, las clases dominantes han preferido siempre la explotación y la infamia. Por eso este país se llenó de haitianos indocumentados y hay tantos dominicanos depauperados. Por eso desde 1844 declaran traidores a los patriotas, incluido Juan Pablo Duarte el gran desterrado.

Rosario Espinal
Hoy
Viñeta: J. R. Mora

La nobleza de Juan Marichal

                                                    Juan Marichal.

Sus declaraciones son comprensibles

Si yo fuera un miembro del Salón de la Fama de Cooperstown saldría en defensa de mi honor y jamás admitiría estar en presencia de ningún acto ilegal o impúdico. Si hubiese sido ministro del gobierno de cualquier expresidente, jamás lo traicionaría y hablaría en su favor. 

La trayectoria personal de Juan Marichal es sólida e incuestionable. Es una lástima que su nombre tenga que salir a relucir en este feo incidente entre el expresidente Leonel Fernández y el señor Quirino Ernesto Paulino Castillo. Eso pasa cuando uno incursiona en política, en los deportes este tipo de cosas no son frecuentes.

Es nuestro deseo que esta sea la primera y la última participación en esta polémica de Juan Marichal, queremos que permanezca alejado de la narcopolítica nacional, que resuelvan los involucrados en la litis su problema, usted Juan Marichal está por encima de los negocios o de las calumnias de esta gente.

Su nobleza se reconoce, usted es un hombre que no debió pasar por este disgusto a su edad, pero hay personajes en esta patria de Duarte que desean arrastrar a todo el que tenga algún valor moral hacia el abismo en que se encuentran.

Juan Santos / Desde La República Dominicana

Tribunal Constitucional: "la primera línea de defensa"

El patriota
Tras evacuar (nunca mejor dicho) la sentencia 168-13, que despojó de la nacionalidad dominicana a miles de descendientes de haitianos ilegales nacidos en el país a partir de 1929, empezó a crecer la sospecha, pero pocos imaginaron que el fervor patriótico del presidente del Tribunal Constitucional, el doctor Milton Ray Guevara, alcanzara tales dimensiones.

Y mucho menos que utilizara la celebración del tercer aniversario de esa alta corte, que coincidió con la conmemoración del 202 aniversario del natalicio del patricio Juan Pablo Duarte, para denunciar que “los enemigos de la Patria, y por tanto de nosotros”, quieren destruir la nacionalidad dominicana, “aunque para ello sea preciso aniquilar la nación entera”.

Ray Guevara no identificó a esos enemigos, asumiendo quizás que no es necesario, pero aseguró que ese tribunal defenderá de manera “firme, vigorosa e irrenunciable” la soberanía y la identidad nacional.

A estas alturas no son pocos los que han notado que el discurso del presidente del Tribunal Constitucional muestra una inquietante coincidencia con los envalentonados ultranacionalistas, como tampoco hace falta señalar cuál es el supuesto peligro que amenaza liquidar la nación, pues ese nacionalismo recalcitrante tiene años metiéndonos miedo con los supuestos intentos de fusionar las dos naciones que comparten la isla alentados por los poderosos “amigos de Haití”.

Lo que no sabíamos es que el Tribunal Constitucional, con su presidente a la cabeza, se considera la primera línea de defensa, una especie de trinchera del honor patriótico, frente al acoso del invasor haitiano, que por cierto hace tiempo que duerme en nuestra cama y come con nosotros en nuestra mesa.

Claudio Acosta
Qué se dice...
Hoy

Cuadro vinchista en el Tribunal Constitucional?

Milton perdió la forma
“Advierto a aquellos grupos que tienen como único interés empañar la imagen de República Dominicana, que encontrarán de frente a buenos dominicanos dispuestos a defender la patria”.

Con este “patriotismo” pueril, farragoso, carente de elegancia y puramente discursivo, Milton Ray Guevara se proyecta, más que como presidente de un Tribunal Constitucional (suponiendo que eso sea en realidad lo que él dirige, por cierto sobrecargado en su nómina con más de trescientas patrióticas botellas) como un simple cuadro vinchista.

Y cae como anillo al dedo, tratándose de un juez, lo que dijera Juan Pablo Duarte: “Sed justos, lo primero…” (Que a eso es que debiera dedicarse).

Ramón Colombo
FOGARATÉ
elCaribe